Pilihan Pembaca
light_mode
Trending Tags
Beranda » Sejarah » Legenda Kesatria Picuan: Pertempuran Sengit Menghalau Pasukan Kerajaan Mongondow

Legenda Kesatria Picuan: Pertempuran Sengit Menghalau Pasukan Kerajaan Mongondow

  • calendar_month Jumat, 22 Mei 2026
  • visibility 19
  • comment 0 komentar
  • print Cetak

info Atur ukuran teks artikel ini untuk mendapatkan pengalaman membaca terbaik.

Untuk memperluas kekuasaan, terkadang sebuah kerajaan harus mengusik ketenteraman kerajaan lain. Sebaliknya, kedamaian dapat terjaga selama tidak ada kekuatan yang berusaha merampas wilayah dan mengganggu kehidupan masyarakatnya.

Kisah itulah yang konon terjadi di Wungayou, Picuan, di tepi Sungai Ranoyapo. Negeri itu dikenal sebagai tempat yang damai, hingga ketenteramannya terusik oleh ambisi perluasan kekuasaan Raja Manopo dari Kerajaan Mongondow.

Raja Manopo bersama pasukannya gencar memperluas wilayah kekuasaan. Kali ini, mereka hendak menguasai Wungayou. Namun, bagi orang Minahasa, mempertahankan tanah leluhur bukanlah perkara yang dapat ditawar begitu saja. Di bawah pimpinan Tonaas Wangko, mereka tidak rela membiarkan wilayah kekuasaannya jatuh ke tangan kekuatan lain.

Ketika Raja Manopo dan pasukannya tiba di Motoling Picuan untuk mengambil alih wilayah tersebut, perlawanan pun pecah. Tonaas Wangko bersama para walak menghadapi pasukan Mongondow, dan pertumpahan darah tidak dapat dihindari.

### Tujuh Hari Tujuh Malam Pertempuran

Dalam peperangan itu, Tonaas Wangko Picuan didampingi panglima perangnya, Opo Rumondor, seorang kesatria yang dikenal memiliki kesaktian tiada tanding.

Kedua pasukan mengerahkan kekuatan terbaik mereka. Pertempuran berlangsung sengit karena kekuatan kedua belah pihak relatif berimbang. Selama tujuh hari tujuh malam, mereka bertempur tanpa henti. Banyak prajurit dari kedua belah pihak gugur di medan pertempuran.

Namun, seiring berjalannya waktu, keadaan mulai berubah. Persediaan perbekalan pasukan Raja Manopo semakin menipis. Semangat juang yang tinggi tidak lagi cukup untuk menopang kekuatan mereka ketika makanan dan kebutuhan perang mulai habis.

Sebaliknya, pasukan Picuan di bawah pimpinan Tonaas Wangko dan Opo Rumondor justru semakin gencar melancarkan serangan. Tekanan terhadap pasukan Mongondow pun semakin besar.

Setelah menerima laporan dari panglimanya mengenai menipisnya persediaan perbekalan, Raja Manopo memutuskan mengubah taktik. Ia mengusulkan sebuah musyawarah untuk mencari jalan keluar dari peperangan yang berkepanjangan itu.

Tonaas Wangko menyetujui usulan tersebut. Musyawarah kemudian dilaksanakan di Wungayou, di tepi Sungai Ranoyapo, Picuan.

### Tantangan Raja Manopo

Dalam musyawarah itu, Raja Manopo mengajukan sebuah usulan yang akan menentukan nasib wilayah yang mereka perebutkan.

“Utuslah panglimamu yang sakti mandraguna untuk melawan panglimaku. Jika ia menang, maka kamulah yang memutuskan batas-batas wilayah. Tetapi apabila panglimaku yang menang, saat itu juga daerah ini akan menjadi milikku.”

Tantangan tersebut segera mendapat tanggapan dari Opo Rumondor. Tanpa ragu, ia meminta izin kepada Tonaas Wangko Minahasa untuk mewakili pihak Picuan dalam pertarungan tersebut.

Kesepakatan pun tercapai. Kedua pihak akan mengadu panglima mereka dalam pertempuran sampai titik darah penghabisan.

Dari pihak Mongondow, Raja Manopo mengutus Panglima Mamonto, seorang kesatria yang dipercaya mampu menghadapi lawan tangguh. Sementara itu, Picuan mengandalkan Opo Rumondor, panglima yang telah membuktikan keberaniannya dalam peperangan sebelumnya.

Pertarungan antara kedua panglima itu pun dimulai.

### Keris Pusaka Opo Rumondor

Pertempuran antara Panglima Mamonto dan Opo Rumondor berlangsung sengit selama berhari-hari. Mereka bertarung di darat maupun di atas Sungai Wungayou, Picuan. Keduanya menunjukkan kemampuan dan ketangguhan masing-masing, membuat pertarungan itu menjadi penentu nasib wilayah yang diperebutkan.

Hingga tibalah hari kesembilan.

Pada hari itu, pertempuran mencapai puncaknya ketika Opo Rumondor memutuskan mengeluarkan keris pusakanya. Saat keris tersebut dicabut dari sarungnya, suasana alam konon berubah secara luar biasa. Kilat menyambar tanpa henti, sementara dari tepi Sungai Wungayou, Ranoyapo, tempat pertempuran berlangsung, memancar air panas.

Air panas itu menghanguskan tumbuhan maupun makhluk apa saja yang dilaluinya. Di tengah keadaan yang menggetarkan tersebut, Opo Rumondor melancarkan serangan dengan keris pusakanya.

Gerakannya menyambar seperti kilat, menembus pertahanan Panglima Mamonto. Sang panglima Mongondow akhirnya tidak mampu lagi menahan serangan tersebut dan terkapar tak berdaya.

Pertempuran pun dimenangkan oleh Opo Rumondor.

Melihat Panglima Mamonto telah dikalahkan, Opo Rumondor kemudian mengarahkan keris pusakanya ke arah Raja Manopo. Keadaan semakin menegangkan. Namun, sebelum serangan lebih jauh terjadi, Tonaas Wangko Minahasa berteriak lantang dengan tenaga dalam yang dahsyat.

“Mentoen! Berhenti!”

Teriakan itu menghentikan suasana yang sebelumnya dipenuhi ketegangan. Seketika, keadaan menjadi hening.

Dalam keheningan tersebut, Tonaas Wangko memanggil Opo Rumondor. Sang panglima mendekat, lalu berseru dengan lantang, “I yayat u santi!”

Sementara itu, Raja Manopo memberi isyarat kepada pasukannya untuk segera menolong dan mengangkat Panglima Mamonto yang terkapar tak berdaya.

Mereka kemudian meminta izin kepada Opo Rumondor dan Tonaas Wangko Minahasa untuk membawa serta mengobati panglima mereka.

### Ketulusan di Tengah Pertempuran

Panglima Mamonto mengalami luka tusukan yang parah. Raja Manopo dan orang-orangnya berusaha mengobatinya, tetapi luka itu sulit disembuhkan. Dalam waktu singkat, luka tusukan tersebut justru membusuk.

Melihat keadaan Panglima Mamonto yang semakin memburuk dan hampir sekarat, Opo Rumondor meminta izin kepada Tonaas Wangko Minahasa untuk mengobatinya.

Panglima Mamonto yang dikenal gagah perkasa sempat menolak. Namun, dalam keadaan tidak berdaya, ia tidak dapat berbuat banyak menghadapi ketulusan Opo Rumondor yang hendak menolongnya.

Untuk mengobati luka tersebut, Opo Rumondor mengambil (………………..), kemudian (………………….) luka tusukan keris pusakanya.

Pada saat itu juga, luka tusukan yang sebelumnya telah membusuk berangsur-angsur sembuh.

Kisah ini tidak hanya menggambarkan kehebatan seorang kesatria dalam pertempuran, tetapi juga memperlihatkan sisi lain dari Opo Rumondor. Setelah mengalahkan lawannya, ia tidak membiarkan permusuhan menghalangi niatnya untuk menolong orang yang terluka.

Di tengah persaingan dua kerajaan, ketulusan itu menjadi bagian penting dari kisah yang diwariskan tentang para kesatria Picuan.

### Batas Wilayah yang Disepakati

Setelah Panglima Mamonto dikalahkan dan keadaan kembali terkendali, persoalan batas wilayah harus segera diselesaikan.

Raja Manopo kemudian bertitah kepada pasukannya, “Marilah kita patuhi titah Tonaas Wangko Minahasa.”

Pasukan Mongondow menaati titah tersebut. Namun, keputusan mengenai batas wilayah tidak langsung ditentukan oleh Tonaas Wangko. Ia menyerahkan keputusan itu kepada Opo Rumondor, panglima yang telah memenangkan pertarungan.

Opo Rumondor kemudian menetapkan batas wilayah yang boleh dimasuki oleh orang Mongondow.

Dari Picuan ke arah selatan, orang Mongondow diperbolehkan masuk. Akan tetapi, mereka tidak diperkenankan menetap, apalagi menguasai wilayah tersebut. Sementara itu, wilayah dari Wungayou hingga Amurang sama sekali tidak boleh dimasuki oleh orang Mongondow.

Dengan keputusan itu, batas wilayah antara kedua pihak akhirnya ditetapkan. Peperangan yang telah berlangsung sengit pun menemukan jalan penyelesaian melalui kesepakatan.

Ketika Raja Manopo bersiap kembali ke istananya, Panglima Mamonto mengajukan permintaan yang tidak terduga. Ia meminta izin untuk tidak ikut pulang bersama rajanya.

Panglima Mamonto memilih tinggal untuk menjaga perbatasan bersama Opo Rumondor. Meski sebelumnya mereka bertarung sebagai lawan, keduanya kemudian saling menghormati dan hidup berdampingan dengan rukun.

### Dua Kesatria Penjaga Sungai Picuan

Seiring berjalannya waktu, kisah tentang kedua panglima itu berkembang menjadi legenda yang hidup dalam ingatan masyarakat.

Untuk menjaga Sungai Picuan, Panglima Mamonto konon sering berubah menjadi sawurang hitam, sedangkan Opo Rumondor sering berubah menjadi sawurang tembaga.

Dalam wujud tersebut, kedua panglima dipercaya tetap menjaga wilayah yang telah mereka sepakati. Mereka menjadi penjaga batas sekaligus pelindung kawasan Sungai Picuan.

Menurut legenda yang diwariskan, siapa pun yang berbuat jahat atau merusak alam di wilayah tersebut biasanya akan menghilang entah ke mana.

Demikianlah kisah Kesatria Picuan, legenda tentang pertempuran sengit antara pasukan Kerajaan Mongondow dan orang Minahasa di bawah pimpinan Tonaas Wangko. Di dalamnya, Opo Rumondor dikenang bukan hanya karena keberaniannya menghadapi Panglima Mamonto, tetapi juga karena ketegasannya mempertahankan wilayah dan ketulusannya menolong lawan yang telah dikalahkannya.

Pada akhirnya, legenda ini mengisahkan lebih dari sekadar kemenangan dalam peperangan. Ia juga menyimpan pesan tentang penghormatan terhadap batas wilayah, keberanian menjaga tanah leluhur, dan kemungkinan hidup berdampingan secara damai setelah permusuhan berakhir.

  • Penulis: Moderator Malesung

Rekomendasi

  • Dr. Philip Laoh 1869 - 1956 (Repro Ai)

    Philip Laoh dan Generasi Dokter Bumiputra Awal Hindia Belanda

    • calendar_month Jumat, 27 Feb 2026
    • visibility 105
    • 0Komentar

    Dalam sejarah kedokteran Indonesia, nama-nama seperti Cipto Mangunkusumo atau Abdoel Rivai kerap menjadi rujukan utama ketika membahas generasi dokter bumiputra awal abad ke-20. Namun di balik arus besar itu, terdapat figur-figur regional yang perannya tak kalah penting dalam membentuk lapisan intelektual pribumi modern. Salah satunya adalah Dr. Philip Laoh (Ph. Laoh), dokter Minahasa lulusan awal […]

  • Willem Cornput: Raja Kaidipang yang Muncul dalam Arsip VOC

    Willem Cornput: Raja Kaidipang yang Muncul dalam Arsip VOC

    • calendar_month Minggu, 13 Sep 2026
    • visibility 52
    • 0Komentar

    Pada 2 Juli 1727, di kasteel Orange di Ternate, sebuah akta pendek ditandatangani. Isinya bukan penaklukan, bukan penyerahan wilayah dan bukan pula perjanjian dagang. Isinya perdamaian antara seorang raja dan para kepala negeri yang berada di bawahnya, yang sudah beberapa waktu berselisih. Raja itu bernama Willem Cornput, raja Kaidipang. Para kepala itu berasal dari negeri […]

  • Sejarah Raja Wintu Wintu (Intu Intu) – Raja Dotulongo – Punten Ni Rumoyongporong (Pulau Lembeh) Dan Kaburukan (Nama Awal Dari Kema)

    Sejarah Raja Wintu Wintu (Intu Intu) – Raja Dotulongo – Punten Ni Rumoyongporong (Pulau Lembeh) Dan Kaburukan (Nama Awal Dari Kema)

    • calendar_month Senin, 8 Jul 2024
    • visibility 47
    • 0Komentar

    Sejarah tentang Raja Wintu Wintu dan Raja Dotulongo merupakan bagian penting dari kisah migrasi masyarakat bahari yang membentuk budaya dan komunitas di kawasan Sulawesi Utara. Catatan tentang keduanya berasal dari berbagai sumber sejarah, termasuk catatan Dr. J.G.F. Riedel dan tulisan tokoh-tokoh kolonial lainnya.   Siapakah Raja Wintu Wintu dan Raja Dotulongo? 1. Raja Wintu Wintu […]

  • Keindahan Alam

    Keindahan Alam Air Terjun Tumimperas Destinasi Tersembunyi di Tomohon

    • calendar_month Selasa, 10 Jun 2025
    • visibility 44
    • 0Komentar

    Pesona Alami dan Keindahan Alam di Jantung Tomohon   Sulawesi Utara menyimpan banyak destinasi dan keindahan alam tersembunyi yang memukau, dan salah satunya adalah Air Terjun Tumimperas. Terletak di Kakaskasen Dua, Tomohon Utara, tempat ini menghadirkan pengalaman wisata alam yang sejuk dan alami. Setiap akhir pekan, banyak wisatawan lokal maupun luar daerah menjadikan air terjun […]

  • Peta Manado (1679): Sebuah Jejak Sejarah Kota yang Kaya Warisan

    Peta Manado (1679): Sebuah Jejak Sejarah Kota yang Kaya Warisan

    • calendar_month Jumat, 7 Jun 2024
    • visibility 116
    • 0Komentar

    Peta bersejarah Manado dari tahun 1679, yang dikenal dengan judul Kaartje van de Manahassa, mencatat jejak panjang sejarah kota ini. Dalam peta tersebut, bendera Belanda terlihat berdampingan dengan nama Manado, bagian dari register harian yang disusun oleh Gubernur Padtbrugge dalam arsip VOC 1345.   Peta ini memiliki ciri khas dengan pinggirannya yang menguning, menunjukkan bahwa […]

  • A History of the Minahasa c. 1615-1680 – Jouke S. Wigboldus (1987)

    A History of the Minahasa c. 1615-1680 – Jouke S. Wigboldus (1987)

    • calendar_month Kamis, 8 Agt 2024
    • visibility 30
    • 0Komentar

    A History of the Minahasa c. 1615-1680 – oleh Jouke S. Wigboldus DOWNLOAD – GDRIVE – PDF – 15MB Diupload oleh Roderick C. Wahr

expand_less